<h1>שיטה לרבינו שמואל ב"ר יצחק — תמיד</h1>
<h2>דף ד.</h2>
[תמיד כ"ז ע"א] תנן התם, במסכת מידות [פ"א מ"א]. והלווים בכ"א מקומות, נראה בית הניצוץ שהלווים שומרים מלמטה אחד מהם. בלישכת הפרוכת, שאורגים שם הפרכות. למזרח הלווים ו' לצפונה ליום ד' לנגבה ליום ד' לאסופים ב' לפרבר ב' למערב ד' למסילה ב' [לפרבר]. פסוק בדברי הימים [א' כ"ו], (לפרבר) פירוש אסופים הם לשכות שהן תוספת לבית, חדרים ושמן אסופים, והיו ב' שומרים לאסופים, וב' לפרבר, קס"ד שהיו שנים בפנים ושנים בחוץ, למסילה ב' לפרבר, פי' לאותה מסילה אותו דרך שהולך לחוץ, ד' לפרבר היו ב' שמירות, הני (הוי) כ"ד היו ואנן כ"א תנן. ומתרץ, לאסופים שנים שנים אין לומר לאסופים ב' לפרבר ב' למערב ד', לא תיד' דב' שומרים היו באסופים וב' בפרבר, אלא הכי קאמר לאסופים, לאותם לשכות שנתווספו שהיו ב', לאותן ב' לשכות היו ב', חד שומר ללשכה אחת, וחד שומר ללשכה אחת, ואותם שנים לפרבר מבחוץ היו יושבים, זהו למסילה שנים לפרבר מבחוץ, פי' לאותה פינה שהיתה קרובה למסילה, שם היו שני שומרים לפרבר מבחוץ. אכתי כ"ב הוויין, ומתרץ, האיך למסילה דאפרבר חד הוא, למסילה ב', לפרבר לא היה צריך כי אם שומר אחד, והא דקחשיב ב' בחד מקום הוו, לא היו עיקר צורך כי אם אחד, ואותו האחד לצוות בעלמא שיושב שם, מפני שהוא מבחוץ דמקום אפרבר קאי מבחוץ סמוך למסילה שהיא חיצונה לכולם ולא היו אלא כ"א ולהכי לא חשיב אלא חד הואיל והשני לא היה אלא צוות בעלמא. ואפרבר כמאן דאמר כלפי בר, כלפי חוץ היו עומדים אותם שתי לשכות, אי[בעית] אי[מא], מדחשיב קרא לאסופים ב' וב' לפרבר דב' קמא קאי אאסופים, וב' בתראה קאי אפרבר, ולמסילה ב' לפרבר דוקא דלא הוי צוותא דחבריה. והני כ"ד דקרא ג' מינייהו לכהנים וכ"א ללווים. והא קרא בלווים כתיב, ואתה אומר ג' לכהנים, ומשני, בכ"ד מקומות נקראו הכהנים לווים. והכהנים הלווים בני צדוק, שהרי צדוק היה כהן, וקורא בניו הלווים שהיו משבט לוי, פירש"י בשלהי פ"ק דחולין [כ"ד ע"ב] כך לשונו, ואני שמעתי לווים לשון שמשים כמו וילוו עליך וגו'... ה' על ה' [שערי] הר הבית, וד' על ד' פינותיו מבפנים, מאי שנא הר הבית דעבדינן, כדתנן מבפנים. ומאי שנא עזרה מבחוץ, דקיימי השמירות. אמרי הר הבית דאי תמה, שהוא עייף ויכול לישב עבדינן מתוכו, אי תמה אי חליש, כדאמרינן בחלק [סנהדרין צ"ה ע"א] גבי סנחריב דאמר להו האידנא תמהתו פי' חלשים, ומרוב חולשתו צריך לישב. הר הבית [מידות פ"ב מ"א] הוא ת"ק על ת"ק אמה, ובה הייתה העזרה ארך קפ"ז על רוחב קל"ה, דאי תמה לא מצי למיתב לפנים מחומת העזרה קפ"ז על קל"ה, דאין ישיבה בעזרה אלא למלכי בית דוד, ובעבור זה עשו הלשכות מבחוץ. תרי מינייהו לא בעי שמור, האמצעי שבדרום והאמצעי שבצפון לא צריכי שמור שהשומרים בראשון ובשלישי יכולין לשמור ולהכי לא חשיב אלא ה', ג' שערים שהיו בצפון האמצעי לא היו שומרים, ואין צריך שמור אלא בחיצונים כדי שמירתם באמצעי.
